Paraguay Parte I

Saímos em partida ao Paraguay no dia primeiro de janeiro organizamos todas as coisas para a viagem.
Começamos a viagem as 22:30 e chegamos a Foz do Iguaçu as 07:30 da manhã e fomos para o centro da cidade trocar o dinheiro para depois partir em direção a Encarnacion nosso destino final. Foi uma viagem muito emocionate cheia de histórias para contar a começar pelos vários ônibus que pegamos até chegarmos na rodoviária de Ciudad de leste onde pegaríamos o ônibus para Encarnacion. Chegamos para pedir o visto para o Paraguay um pouco preocupados pois não sabíamos ao certo como seria estávamos orientados de como agir mas como era a primeira vez da maioria teve aquele friosinho na barriga, mas foi tudo muito tranquilo. Fomos muito bem orientados de como agir na rodoviária e de como agir para evitar maiores problemas conseguimos a passagem num preço muito bom e partimos para mais cinco horas de viagem. Chegamos ne cidade por volta de 18:30 horario do Brasil 17:30 horário local.
Nossa adaptação está sendo boa a começar da igeja que tem muitos brasileiros e isso facilita muito para nós. A cultura é diferente da nossa mas nada que não esperessemos. Os nossos primeiros dias foram de adaptação e conhecer os trabalhos da igreja que nos recebe. Eles tem uma escola onde acontecem diversas atividades com as crianças e nos temos participado dessas atividades. Fomos a cadeia da cidade que abriga menores, mulheres e homens mais velhos nós trabalhamos com as mulheres e os jovens foi muito bom o tempo com eles e a realidade é muito diferente da nossa quando chegamos e passamos por um só portão e já estavamos com eles isso me impactou a segurança e muito pouca e eles ficam fumando com esqueiros a todo tempo.
Duas mulheres da igreja tem trabalho com eles mas estava parado a alguns meses e já no nosso primeiro dia de apresentação já vimos os frutos surgindo um deles de um menino que está preso a muito tempo e já devia ter sido solto mas como não tem parentes está lá ainda e ele estava muito mal e uma mulher conversou com ele e agora ele vai para uma casa de recuperação e só está esperando os documentos sairem para poder ir.
Fomos também a um orfanato onde apresentamos danças teatros e falamos de valores para as crianças que moram lá 75 no total. Nesse orfanato temos ido uma as vezes duas vezes na semana para estar com as crianças de lá fomos também a duas escolas e numa dessas escolas recebemos o convite para irmos em outra, e numa dessas escolas ouvimos o seguinte: "É muito legal ver isso jovens que deixam tudo para fazer um trabalho desses e outra coisa vocês dançam músicas que as pessoas usam como forma de mostrar o corpo e vocês não fazem nada disso e contagiam as crianças a serem diferentes."
A cidade de Encarnacion e muito linda e temos aprendido muito aqui nesse tempo peço desculpas se tenho me comunicado pouco mas é estou sem celular não consigo colocar crédito no Skype a igreja que estou tem internet mas somos nove para usarmos dois computadores mas isso em breve vai mudar pois estou orando por um notebook. Conto as suas orações por nossa equipe(Lynicker,Marcos,Warley,Wendy,Lorena,Leticia,ketelyn,Julia e Andrea) pela nossa saúde fisica, mental e espiritual e porque também alguns estão passando por dificuldades financeiras e dificuldades de envio de dinheiro. O meu cartão mesmo não funciona aqui e agora bloqueou. Agradeço desde já pela oração do todos e em breve mandarei mais noticias.

DEZEMBRO-JANEIRO

Olá amigos quero lhes falar como foram esse meus dois últimos meses em missões.
Foi um natal diferente recheado de surpresas. Quando ainda preparávamos as coisas para a noite eu havia ido ao centro para comprar o presente do amigo oculto acredite no dia 24 de dezembro, mas foram imprevistos que não me deixaram comprar antes e quando cheguei recebi uma noticia que me abalou muito em meio a toda essa alegria veio uma noticia que me deixou muito triste um menino da comunidade que freqüentava a Jocum nas nossas atividades morreu afogado e quando recebi a noticia não consegui me controlar e chorei. No final da tarde fomos ao velório para ver os seus familiares isso deixou o meu natal mais difícil.
Passamos o natal aqui em seis obreiros e foi um tempo muito bom onde pudemos nos confraternizar e saborear uma maravilhosa ceia organizamos um amigo oculto e cantamos boa parte da noite num Karaokê improvisado. Foi uma noite muito divertida em Família na minha grande Família Jocum Ponta e no meio disso tudo os seis missionários ou quase todos falaram com seus familiares para desejar feliz natal. Foi uma noite agradável até me surpreendi, pois imaginei que seria mais difícil não estar com os meus pais nessa época e acredito que isso é força de Deus,não consigo pensar em outra explicação
E enfim chegou o Ano Novo e para essa data o número de pessoas que passaram aqui na base aumentaram, pois parte da família do Clebão vieram para comemorar o ano novo conosco e tivemos uma mesa farta nos divertimos muito a noite e foi um tempo muito especial mesmo preparado por Deus para iniciarmos o começo do ano com força total.

Verão Tribus Point

Que venham de todos os cantos do sul e do norte, do centroeste, do nordeste e do sudeste, que venham além da fronteira brasileira, que o som da trombeta soe nos corações dos santos proclamando o ajuntamento de um novo exército.E assim crianças,adolescentes, jovens e adultos se reuniram em mais um verão Tribus Point aqui na base de Ponta Grossa.
Deus preparou um exército de guerreiros que chegaram no dia 3 de janeiro e se juntaram a nossa equipe para trabalhar durante a campanha e esses guerreiros trabalharam. Acordávamos mais cedo íamos dormir mais tarde e tudo isso para que a campanha pudesse acontecer da melhor maneira possível. Tivemos muitos momentos de ministração, intercessão e meditação e ver os participantes ouvindo a voz de Deus foi demais. Uma de tantas outras que quero compartilhar foi de um dia que estávamos orando pela base de João Pessoa e teve um menino no grupo que recebeu uma palavra de Deus através da criação foi lindo e aquilo que ele recebeu era justamente o que o pessoal lá na base está vivendo que é um processo de restauração e quando vemos Deus falar: “Que deixem vir os pequeninos que deles é o reino dos céus” não conseguimos imaginar o impacto dessas palavras.
Quero agradecer mais uma vez a todos que tem se feito presente no meu ministério seja com orações, seja com ofertas, com emails e palavras que Deus possa continuar abençoando vocês pois por mais que agradeça sei que ainda será pouco.

‘Alguns choravam’, diz pastor que negociou rendição de traficantes

Na véspera da invasão da polícia ao Complexo do Alemão, um grupo de cinco pessoas da ONG AfroReggae decidiu subir o conjunto de 14 favelas na Penha, zona norte do Rio de Janeiro, e tentar convencer os traficantes a se entregarem. Liderados pelo diretor-executivo da organização, José Junior, eles argumentaram que a polícia venceria um possível confronto e que inocentes seriam as maiores vítimas. Ao lado de Junior estava um dos coordenadores da área social da entidade, Rogério Menezes, respeitado por traficantes, viciados e detentos do sistema penitenciário do Estado.


Evangelizador da Assembleia de Deus, Rogério é chamado de pastor. Em meio à negociação com os criminosos, no sábado (27), José Junior recorria ao Twitter para mandar informações em tempo real. "Pastor Rogério é o cara que mais salvou vidas que eu conheço. Muitas, inclusive, na Vila Cruzeiro e no Complexo do Alemão. Homem de Deus", escreveu o líder do AfroReggae na ocasião.

Ex-viciado, pastor Rogério admite que já traficou drogas, pegou em armas e cometeu crimes. Foi preso. Sobreviveu a duas overdoses de cocaína, até receber um "sinal" e "ser salvo por Jesus”. Hoje, ele diz que sua vida pregressa o permite compreender o que passa pela cabeça de criminosos e apresentar argumentos para tirar muitos da marginalidade. “Já salvei uns 300 que estavam amarrados para morrer”, garante.

Sobre a ação de retomada do Complexo do Alemão pelo Estado, o pastor diz acreditar “que a intenção foi uma das melhores”. Segundo ele, “o governador tem feito um trabalho muito bom”. Contudo, o religioso defende que somente uma anistia aos traficantes será capaz de pôr fim à ameaça de guerra no Rio. “Proponho que essa decisão seja avaliada pelo governo, pelos parlamentares e pela Justiça.”

A seguir, leia mais sobre o que pensa o pastor.

iG: Às vésperas da polícia invadir a favela, no sábado (27), o senhor e o José Junior entraram no Complexo do Alemão para conversar com os traficantes. Na sua avaliação, esse gesto ajudou a evitar derramamento de sangue?

Rogério Menezes: Sim. Eu e o José Junior estávamos todo o tempo juntos. Ele virava para mim e falava “pô, Rogério, o que a gente pode fazer para ajudar?”. Eu respondia: “Junior, eu sei que é perigoso e arriscado, mas imagina se a polícia entrar? Vai morrer muita gente. Temos de ir lá”. Expliquei que o máximo que poderia acontecer era a gente ser tomado como refém. Falei: “Deus está nos mandando ir”.

iG: O que o senhor pensava naquele momento?

Rogério Menezes: Se houvesse confronto, eles iriam enfrentar, como foi noticiado, 2.600 policiais civis, militares, homens do Exército e da Marinha. Sem contar os inocentes, os jornalistas. Imagina o derramamento de sangue que poderia existir... Eu só pensava nisso.

iG: Como vocês chegaram até os traficantes?

Rogério Menezes: Entramos na favela e perguntamos onde eles estavam. Nos orientaram a chegar até a parte mais alta. Encontramos um grupo de cerca de 60 homens, os mais perigosos. Conversamos olho no olho.

iG: E como foi a conversa?

Rogério Menezes: Eles vieram até a gente. Estavam cansados, sem forças até para falar. Nós argumentamos que não dava para eles encararem. E muitos diziam “pastor, me ajuda. Pelo amor de Deus. O que o senhor pode fazer por mim?” O José Junior respondeu que não havia nada que a gente pudesse fazer e que o melhor seria se renderem à polícia; que a única garantia que a gente podia dar era a de que ninguém seria assassinado se aceitasse a rendição.

iG: E eles estavam inclinados a aceitar a proposta?

Rogério Menezes: Um dos chefões virou para mim e falou: “Pastor, o senhor me conhece. Sabe que a minha vida todinha eu tirei dentro da cadeia. O senhor quer que eu volte?” Respondi: “Rapaz, é melhor você se entregar do que ser morto. Você tem uma vida, tem família. Pensa muito bem no que você vai fazer.”

iG: E qual foi a reação?

Rogério Menezes: Muitos deles estavam desesperados, amedrontados. Alguns tremiam, estavam com os olhos arregalados. Outros olhavam para a gente como se fôssemos uma saída, um porto seguro. E a gente foi tentando acalmá-los. Mas eles diziam que era complicado se entregar. Em determinadas facções, se entregar é complicado. Eu sei disso. Hoje sou pastor, mas já fui do crime. Entendo a posição deles. Mas é aquele negócio, para o homem é impossível, mas para Deus tudo é possível.

iG: Quer dizer que alguns queriam se render, mas tinham medo de ser assassinados na cadeia por retaliação da facção criminosa a que pertencem?

Rogério Menezes: É por aí. Cada caso é um caso. Depois dessa conversa que tivemos com eles, 37 se entregaram. Um se apresentou na delegacia com a mãe, a imprensa acompanhou. É o Mister M. Teve um pai que foi entregar o filho por acreditar que isso era melhor do que vê-lo morto pelo Bope. Acredito que eles não viam saída. Eu e o José Junior os motivamos a não irem para o confronto. Ninguém imaginava que o Alemão poderia ser ocupado da forma como foi. O maior mérito foi de Deus. Mas há também o mérito do AfroReggae, do José Junior, que foi muito corajoso.

iG: Qual foi o diálogo com os traficantes que mais marcou o senhor?

Rogério Menezes: Vi homens de alta periculosidade me chamarem no canto e se abrirem para mim e para o José Junior. Teve gente que chorou. Não de medo. Chorou porque não queria o confronto, porque pensava na família. Foi o momento que mais me compadeceu. Eu ficaria o tempo todo ao lado daquelas pessoas, ainda que a polícia entrasse.

iG: Nesse grupo havia chefes do tráfico?

Rogério Menezes: Positivo. Mas não vou falar disso em detalhes. Meu trabalho é religioso e eles confiam em mim. Quero apenas afirmar que eles não queriam guerra.

iG: Quem falou mais, os senhores ou os traficantes?

Rogério Menezes: Eles ficaram mais tempo calados. Queriam ouvir a gente, queriam uma luz. Eles não estavam conversando com traficantes, mas com pessoas que simbolizavam a paz, a vida. Tem pessoas ali que me conhecem desde 1993, quando comecei a pregar. Muitos eu vi ir para a cadeia, sair da cadeia, visitei na favela. Havia homens com armas nas mãos, mas os que conversavam com a gente não estavam armados. Em momento algum eles diziam que iriam meter bala ou que optariam pelo confronto. Isso eu não vi.

iG: O senhor diz que muitos traficantes não querem se render porque temem retaliações de colegas de facção dentro da cadeia; outros que já ficaram muito tempo presos e não aceitam voltar. A polícia afirma que vai permanecer na favela até realizar as prisões e recuperar as armas. O senhor defende alguma proposta para que não aconteçam novos conflitos?

Rogério Menezes: Sou a favor da anistia. Converso muito com traficantes e com viciados, visito muita boca de fumo. Eu evangelizo muito. Faço um trabalho de Deus, um trabalho do bem, espiritual. Já tirei muitos dessa vida e encaminhei para um emprego. E já vi caso também de pessoas que largaram o crime, se mudaram para outro estado, mas não conseguiram emprego porque devem à Justiça. Tiveram de voltar e retornar para o crime, tinham família. Mas eles me diziam “pastor, o senhor viu que tentei. Voltei para o tráfico, mas não bebo, não me drogo mais, nem a baile funk eu vou. Vai acabar meu plantão na boca e vou para casa ficar com meus filhos”.

iG: O senhor não acha difícil propor para a sociedade que essas pessoas sejam anistiadas sem pagar pelos crimes que cometeram?

Rogério Menezes: É muito difícil responder sobre isso. Como religioso, acho que o culpado disso tudo são as forças espirituais do mal. Vou dar um testemunho da minha vida. Eu trabalhava, ganhava bem, três salários mínimos. Não era de uma vida errada. Mas em um determinado momento me senti sem chão. Tudo começou quando perdi meu pai. Minha mãe arrumou outro homem logo em seguida e eu não aceitei. Ela então me expulsou de casa. Eu tinha 16 anos. Bateu uma depressão tão grande, que perdi meu emprego, não conseguia trabalhar. Era morador da Baixada Fluminense, morava numa comunidade carente, conhecia bandido, conhecia traficante, mas eu era trabalhador. Nem todo mundo que mora dentro de uma comunidade é bandido. Minha família me deu estudo, o melhor que pôde dar. Mas eu caí na vida do crime, me entreguei à bebida, às drogas, fui preso. Houve momentos em que me vi sentado, chorando, querendo sair dessa. Eu despertei, procurei uma casa de recuperação. Tive apoio.

iG: Apesar da visão religiosa do senhor, a anistia não é uma proposta polêmica?

Rogério Menezes: Cada caso é um caso. Proponho que essa decisão seja avaliada pelo governo, pelos parlamentares, pela Justiça. Caso a caso, insisto. Mas, particularmente, eu acredito que num universo com 100% de criminosos, se você oferecer uma oportunidade pelo menos 40% aceitam largar essa vida. É preciso considerar que muitos temem por suas famílias. Se forem presos, quem vai sustentar suas mulheres, seus filhos? Tem que haver um projeto social também.

iG: Muitos bandidos fugiram e a polícia diz que vai capturá-los. O senhor acredita que esses traficantes vão voltar para o Complexo do Alemão futuramente? Ainda pode haver enfrentamento?

Rogério Menezes: Acredito que muitos homens que estavam ali no meio, inclusive os que fugiram, não têm antecedentes criminais. Às vezes até segura uma arma, mas é só um viciado. A polícia tem feito seu trabalho. E cabe à polícia e ao governo continuarem a fazer o seu trabalho. Contudo, também acredito que aquilo ali foi a mão de Deus a fim de despertar esses jovens. Acredito que muitos vão analisar e ver que não vale a pena se envolver com o crime. É a resposta que posso dar para essa pergunta.


iG: O senhor está certo da recuperação dessas pessoas?

Rogério Menezes: Vou dar um exemplo. Trabalha com a gente lá no AfroReggae o Gaúcho. Durante muitos anos ele foi o chefe do Alemão, era um dos mais temidos na área. Ele tirou 28 anos de cadeia e hoje está aí, fora do crime, trabalhando com carteira assinada. Isso é a prova de que enquanto há vida, há esperança. O Bem-te-vi, aquele que morreu na Rocinha, ele vivia me dizendo que queria sair do crime. Eu ia para lá pregar umas sete da noite e ele não me deixava ir embora antes das três, quatro horas da manhã. Ele tinha o prazer de estar do meu lado. Muitas vezes o vi chorar. Ele me dizia “pastor, me ajuda. Quero sair dessa vida, mas não tenho forças. A sociedade me marginaliza, não acredita em mim”. Eu dizia, “rapaz, o mais importante é Deus estar olhando para você. Deus tem um plano para sua vida. Você não pode se entregar à criminalidade”.

iG: Por que evangélicos são tão respeitados pelos criminosos?

Rogério Menezes: No sábado, na hora em que a polícia se posicionou para invadir o Complexo do Alemão, tinha um pastor na entrada da favela de terno e com a Bíblia na mão. Estava ele e a mulher dele. Aliás, havia mais de um, eram muitos. Eles ficaram entre os militares da polícia, do Exército e da Marinha, e os jovens. E eles procuravam esses jovens e diziam para que saíssem dessa vida. Ofereciam apoio: “quer se entregar comigo?”, perguntavam. No momento mais difícil, havendo risco de vida, eles estavam ali. E tem os testemunhos daqueles que saíram do crime e hoje estão aí, vivendo com dignidade. Isso mostra para eles que é possível.


Fonte:http://ultimosegundo.ig.com.br/alguns+choravam+diz+pastor+que+negociou+rendicao+de+traficantes/n1237844816095.html

Notícias

"Se você correu com homens e eles o cansaram, como poderá competir com cavalos? Se você tropeça em terreno seguro, o que fará nos matagais junto ao Jordão?
Essa foi a palavra que Deus me recordou para esse tempo pois, essa foi uma palavra que Deus me deu em um devocional a mais de um ano. Ele me falou que é chegada a hora de correr com os cavalos. Esse é o tempo de se desdobrar e fazer coisas ainda maiores, de trabalhar e não deixar se vencer pelo cansaço e continuar sendo confortado por sua palavra.Deus tem me falado nesses dias sobre minha dinâmica em Missões e como já compartilhei nossa base está passando por um tempo novo de muitas mudanças. Nossa equipe que vai para João Pessoa já começou a subida e praticamente quase todos já estão na cidade começando o trabalho de restauração da base. E nesse tempo de mudança passamos por muitas coisas e situações que precisam ser resolvidas e novas responsabilidades a serem assumidas. E tenho visto a força que Deus tem me dado para superar e continuar dando passos nas palavras que ele tem me dado.
Nesses dias o nosso trabalho em equipe tem sido fundamental, pois, assim podemos dar força um ao outro e continuar firmes na caminhada.
Participamos no mês de outubro de uma festa dos dias das crianças e para surpresa de todos fui um dos palhaços foi muito bom, pois, nunca tinha feito isso e na verdade sei que existem milhares de palhaços melhores que eu, mas, as crianças querem que você brinque com elas as façam dar risadas e coisas do tipo foi uma experiência muito boa que pretendo repetir outras vezes. Também realizamos apresentações numa festa de uma igreja da cidade onde apresentamos danças e nos intervalos os missionários da base davam o seu testemunho para os jovens reunidos naquele lugar e foi uma noite muito boa.
Testemunho
Aqui na base todos nós participamos da manutenção alguns mais outros menos devido às atividades da base como cozinha, comunicação, secretária e outros. E eu participo do projeto social e da manutenção e num dia que não estava no projeto social aconteceu algo que me marcou muito. Neste dia enquanto eu estava trabalhando na manutenção da base, parte da equipe estava com as crianças e no final das atividades da manhã aconteceu algo muito interessante um dos meninos do projeto me procurou todo feliz para me falar de um gol que ele havia feito vou chamá-lo de *Pedro e ele me contou com uma alegria incrível e foi muito bom ver a alegria nos olhos dele ao me falar insistentemente do tal gol. Nesse dia fiquei refletindo sobre a necessidade daquele menino em ser ouvido e mesmo eu estando em outra atividade ele me procurou para poder contar e isso me mostrou o quanto é importante o trabalho que temos desenvolvido e como tenho a oportunidade de ser um amigo real para esses meninos e um dia estava o levando para casa após o cultinho e ele me contou que a vida na casa dele é difícil. Peço orações por ele, pois, do lado da sua casa à muitos usuários de drogas e muitos deles são da sua família primos e tios e sei que ele pelo quadro que vem pode ser levado a usar e se envolver com isso mas, cremos que através de um discipulado poderemos continuar mantendo ele fora dessas coisas.
E para terminar quero agradecer a todos que oraram pela minha mãe, pois, a sua recuperação está sendo ótima graças a Deus e ele tem me mostrado aquilo que tem me falado sobre o seu cuidado com a minha família.

Espiritualidade - “Voltar ao passado é progredir” — Os cristãos celtas e um modelo de espiritualidade



"Voltar ao passado é progredir” — esta expressão, que tem se tornado proverbial, revela algumas vezes profunda verdade: em determinadas situações, por mais estranho que pareça, voltar ao passado significa progresso, não retrocesso. É o caso da vivência da espiritualidade a partir do modelo do cristianismo celta antigo. Diante de tal afirmativa, alguém poderia pensar: “mas o que cristãos do século 21 poderiam aprender com cristãos que viveram em pleno período medieval?” Certamente o cristianismo contemporâneo tem a aprender com o cristianismo celta, entre muitas outras possibilidades, também no que diz respeito a uma vivência da espiritualidade em harmonia com a natureza, entendida como criação de Deus.

O cristianismo conhecido como “celta” floresceu na Irlanda, na Escócia, no País de Gales e mesmo em partes da Inglaterra, grosso modo, do quarto ao décimo séculos. São conhecidos os nomes de missionários celtas como Patrício, Columba e Columbano, que evangelizaram o norte das Ilhas Britânicas e vastas partes do continente europeu. Mas o cristianismo celta floresceu, humanamente falando, não apenas devido ao trabalho dos missionários mais conhecidos, mas também devido ao esforço de incontáveis anônimos, pessoas sinceras em sua fé, que viviam o cristianismo com “alegria e singeleza de coração”. Foi um cristianismo que desenvolveu características próprias, que o tornavam distinto do cristianismo de inspiração romana que florescia na Europa continental no mesmo período. O cristianismo celta tinha muitas características notáveis. Entre tantas, destaca-se aqui apenas a que interessa diretamente aos propósitos desta breve reflexão: um modelo de espiritualidade centrado na criação.

Os celtas desenvolveram uma teologia que enfatizava uma visão de Deus como Senhor da criação. Ainda que não haja nada de original nesta perspectiva — os cristãos celtas não foram os inventores desta teologia —, não se pode deixar de mencionar que há diversas implicações práticas dessa visão. Uma dessas conseqüências é exatamente ter uma atitude constante de júbilo e regozijo na criação, que revela Deus. Como os celtas eram um povo com forte inclinação à poesia, produziram muitas poesias comoventes, louvando a Deus pela obra da criação. Um poema datado do século nono, escrito na antiga língua do País de Gales, tem início com as seguintes palavras:

Todo Poderoso Criador, que fizeste todas as coisas;

O mundo não pode expressar toda a tua glória,

Ainda que a grama e as árvores possam cantar.

Outro poema escrito no século oitavo, na antiga língua irlandesa, declara:

Somente um tolo não seria capaz de louvar a Deus pelo seu poder,

Quando as pequeninas aves incapazes de pensar

O louvam com seu vôo.1

Estes versos expressam o lugar de destaque que a natureza ocupava na maneira como os cristãos celtas antigos viam a vida e pensavam sua relação com Deus. A visão da criação como reveladora de Deus está profundamente enraizada na Bíblia. Os fragmentos poéticos citados revelam influência de textos bíblicos como Salmos 98.7-8 ou Isaías 55.12. De fato, muito da poesia e das orações daqueles cristãos denotam influência da visão bíblica a respeito da natureza. Textos como o de Salmos 19.1eram particularmente queridos pelos cristãos celtas. Para eles, o mundo criado é uma teofania, isto é, uma manifestação de Deus. Nesse sentido, deve-se observar que os celtas contrastavam com os cristãos do mesmo período na Europa continental — enquanto estes tinham sua vivência de espiritualidade na escuridão de seus conventos, aqueles viviam uma espiritualidade ao ar livre, em meio à natureza. Não se importavam com o frio tão característico das Ilhas Britânicas! Antes, regozijavam-se no Senhor pelo cenário de deslumbrantes belezas naturais daquelas ilhas. No continente europeu prevaleceu uma visão influenciada pela antiga filosofia platônica, que via as coisas materiais como sendo inferiores às espirituais — nada mais distante do pensamento celta! Aliás, nada mais distante do pensamento bíblico!

Outro aspecto admirável da teologia desenvolvida pelos cristãos celtas é a sua concepção da soteriologia, isto é, da doutrina da salvação. Eles criam firmemente em Jesus Cristo, o Filho de Deus, que morreu na cruz para a salvação e libertação de todo aquele que crer. A cruz celta, que era esculpida em pedra, tornou-se uma figura conhecida em praticamente todo o mundo. As características básicas da cruz celta são: ter o braço horizontal tão largo quanto a sua base vertical, e ser circundada por um círculo, que provavelmente representa uma visão unificada das obras da criação e da redenção. Há também o aspecto de que tanto o poste como a trave da cruz celta são marcados por figuras esculpidas. Em muitas dessas cruzes há representações de animais. Desse modo, aqueles cristãos representavam esteticamente sua leitura de Romanos 8.19-23, que afirma a globalidade da obra de Cristo Jesus na cruz. Tal obra tem efeitos salvíficos para o povo de Deus e para o restante da obra das mãos de Deus, suas criaturas não-humanas. Os cristãos celtas demonstravam, dessa maneira, uma sofisticada teologia, holística em sua maneira de encarar a criação e a redenção. Assim, o cristão celta da Idade Média ficaria horrorizado se pudesse viajar no tempo e ver a destruição desenfreada da natureza que acontece em nosso tempo.

Há relatos documentais impressionantes de antigos santos celtas que tinham um relacionamento todo especial com os animais, criaturas não-humanas de Deus. Talvez alguns desses relatos sejam exagerados, mas mesmo assim deixam claro que eles levavam a sério, no sentido literal, a expressão “não fazer mal a uma mosca”. Columbano, por exemplo, chegou a afirmar: “Entenda a criação se desejas conhecer o Criador... pois aqueles que desejam conhecer as grandes profundidades precisam primeiro perceber o mundo natural”. Ian Bradley, professor de teologia prática e história da Igreja na Faculdade de Teologia da Universidade de Saint Andrews, na Escócia, afirma que esses relatos demonstram que os celtas se relacionavam com os animais no mesmo estilo de Jesus. Marcos afirma que Jesus estava com animais selvagens no deserto, mas eles não o feriam (não há como ler Marcos 1.13 e não se lembrar de passagens como Gênesis 2 ou Isaías 11.6-8). Neste sentido, o cristianismo celta antecipa em séculos uma ênfase que só viria ser encontrada em Francisco de Assis, tido em nossos dias como “patrono” do movimento ecológico. Bradley afirma também que há comprovação de que Francisco visitou uma comunidade monástica em Bobbio, na Itália. Essa comunidade (assim como outras nas vizinhanças de Assis) fora fundada pelo próprio Columbano. Bradley defende a teoria de que, nesses mosteiros de origem irlandesa, Francisco aprendeu o amor à natureza, que o tornou tão conhecido.

Portanto, dos cristãos celtas medievais podemos aprender a ver a natureza com espírito de alegria, gratidão e louvor a Deus. Aprendemos com eles a ter uma espiritualidade que não é descolada nem deslocada da criação.

“Voltar ao passado é progredir”; no que diz respeito à prática da espiritualidade centrada na criação, este provérbio é absolutamente verdadeiro e necessário para o nosso tempo.



Nota:

1. Os versos citados e as referências a Bradley foram extraídos do livro The Celtic Way, de Ian Bradley (London: Darton, Longman & Todd, 2003).




Fonte: Suplemento Jubileu da Terra / Editora Ultimato

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